LA

ESCUELA___

Poch’onïk - junumanïk - koch’onïk - b’aninïk
Partir - retar - Resistir - accionar

Partir un tomate, romperlo, no para destrozarlo sino para comerlo, hacerse-con el tomate,

Seguramente todas tienen una explicación del sentimiento que les provoca: la seguridad y las explicaciones suelen ir de la mano. Las tenazas están en todas partes. Práctica pedagógica. Acaso haya todavía un Afuera del conocimiento. Lo prohibido, lo peligroso, lo que no se puede explicar. Lo que se desborda escapa a la autopsia. Resentimiento - que come. Alguien más - el otro. Limpieza - del suelo.

¿Quién busca?
¿Para qué busca?

Los archivos anudados fueron los primeros blancos, la blanquitud del archivo. Autor, Maestro, Escalpelo. ¿Desde dónde se mira la práctica de conocimiento? El ángulo de la cámara: de arriba para abajo. Y qué hay de abajo para arriba?

crear nuestro propio quipus… Aunque estemos ya siempre en nudos.

¿Qué busca?
Todos los días re-creamos, re-pensamos. Nos re-encontrarnos

Seamos nudos de quipus y cuando los desatemos tendremos otras formas, otros colores otras vistas, como las puntas y colores de los hilos.

Tomo una punta del hilo,y la junto de forma paralela con otra punta de hilo. Tomo las dos puntas y las amarro. Un nudo de dos colores. Fuego y corazón.

Sin Esquematización ni anatomía,
Entre lo activo y lo inerte.

Xu -xu -xu- xu- xu - xu - xu
Su sonido me arruya

la última esquina de los Andes. Cuando la montaña se hace casa, arquitectura, estructura con esquinas. Producción de bordes. Práctica pedagógica.
La verdad, Crítica, Autoridad.

la última esquina de los Andes.
Imposibilidad de regeneración.
Posicionar Cabezas congeladas
¿En dónde busca?

La última esquina antes de mi casa,
S
ombra, paraguas.
A
guacero,
Aguacero de lágrimas.

La última esquina antes del parque,
Orillas - del fuego. Quemar ¡Que mar!

La última esquina con árboles y flores,
Rojo - corazón.

La última esquina en el urdidor es también el primer palito.
En este palito amarro el último nudo, que es también el primer nudo.
¿Qué quiere encontrar?

Setesik es el círculo, o una rueda.
Girar y volver produciendo diferencias. Un ciclo también puede ser un setesik.
Un setesík que enseña, que sana, que conecta, que te sacude con fuerza de 100 abuelas.

Sin coco, haciendo del cráneo no un contenedor sino movimiento.
Formas de acercarse a los seres subterráneos.
“Los huesos son infiltraciones geológicas”. Superficie de calicanto.

Cementerio de la familia de Minerales,
abuelos Fúngicos,
Bichos Rastreros con Raíces.
diferencia interna que nos hace visitas.
Seamos chicharras y Mariposas.
Seres que me han acompañado, Algarabía, Aumento de agencias.
el espectro se desborda, caos. Seamos nudos de quipus
Cementerio de momentos alegres y tristes.
el espectro se desborda, nos hace visitas.

Nunca he sido enterrada en las Profundidades del hombre
La voz de quienes me han invadido me ayudaron a Escapar
Las chicharras que inundan la montaña, Mariposas de 100 abuelas
Devenir multiplicidad, Transformación necesaria
Última esquina - de mi huipil

Esa esquina que está un poco más tocada que las otras de mi prenda, porque es donde me seco las mano, de donde me jalan los niños.
Xu -xu -xu- xu- xu - xu - xu, se hace un nudo en mis labios al cantar
Palmeamos alimento, se Producen cosas
Xu -xu -xu- xu- xu - xu - xu
Su sonido me arruya
Hacerse-con, entre todo… Seguramente todas tienen una explicación del sentimiento que les provoca Marcar - cambiar

Devenir multiplicidad: La libélula que nos visita en la casa,
Aumento de agencias en las Fosas.

La fosa que tragona con disposición a comer más, ahí donde no existen los objetos estáticos.
Fosas grandes, fosas pequeñas, fosas de niños artistas, de abuelas guías, de padres agricultores, de madres tejedoras.

Nunca he sido enterrada pero Busqué seres que me han acompañado
¿Quién se comió a quién?
Tradición - es encontrarnos.
Las X que marcamos con nuestros pasos deben contar o al menos cantar.

Q’anil es la semilla que entrego en los lienzos que tejo, que pinto.
Encontrarnos como agricultores y tejedoras.
Un fenómeno circular que danza.
Crear un círculo no es hablar de humanos
Fenómenos, Quipus - que podemos recrear

Resina transparente,
Objetos estáticos siempre danzando,
sin Espectador

Poch’onïk - partir con fuerza, devanar.
Desmembrar agencias.
Pero el cráneo es una infiltración geológica.
Nunca he sido enterrada.

El Sentimiento que provoca. Cada pueblo - cada ciclo

Disposición a comerse a otrxs: Ofrenda, Círculo que sana, conecta, alimenta, nos estamos siempre digiriendo mutuamente, nutriéndonos. Relaciones que regeneran.

E es el alimento,
Temporalidad, Velocidad.

Palmeamos X para las tortillas,
X en diferentes espacios,
Textura, Espacialidad,
Sentir algo diferente.

Con el cholq’ij cuento los días, las horas, los minutos, los ciclos que transito, diferencia interna, Seres que me han acompañado.

Caos.

Seamos nudos de quipus, Seamos chicharras, Ofrenda de profundidades.

El cráneo es una infiltración geológica, No es hablar de humanos, es hablar de seres, No Desmembrar agencias ni desmembrar sistemas.

Más bien Contar,
Cantar: O - A / A - O,
Con o,
Con a
Con X.
X en los huipiles de colores como de colores, los acontecimientos en la vida

Marcar.
Que mar/ de madres.
Transformación necesaria.

Aguacero,
Sembrar,
Florear, Agradecer.

Cortar,
Quemar, Buscar. Elegir, Pedir,
Ofrendar, Florear.

Sembrar,
agradecer.

Cortar,
Quemar…